Το ιστολόγιο μου για το γυμνάσιο

 ΤΑ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΧΙΡΟΣΙΜΑ Εντίτα Μόρρις Αφηγητής: ομοδιηγητικός (εσωτερική εστίαση = από την οπτική γωνία της αφηγήτριας - ηρωίδας). Αφηγηματικές τεχνικές: περιγραφή, αφήγηση, διάλογος, εσωτερικός μονόλογος Εκφραστικά μέσα: μεταφορές, προσωποποιήσεις, παρομοιώσεις, εικόνες Γλώσσα: απλή, καθημερινή Ύφος: ζωντανό, απλό, συγκινητικό 4 θεματικές ενότητες: 1. Νάτα που γεννήθηκαν και τα μικρά σκιουράκια... ψιθυρίζει η Οχάτσου στο αυτί μου. 2. Χαιρετάμε τους άλλους... να σας ξαναδώ σύντομα… 3. Βρισκόμαστε και οι δυο... με τον Αμερικάνο. 4. Κατεβαίνουμε αργά προς την όχθη... Κοιμάσαι πραγματικά εν ειρήνη. Γραμμική αφήγηση με μια αναδρομή στο παρελθόν (για την αφήγηση του θανάτου της μητέρας) και μια πρόληψη, δηλαδή αναφορά στο μέλλον (στο σημείο που απευθύνεται νοερά στη νεκρή μητέρα της). Θέματα: 1. Η ατομική βόμβα της Χιροσίμα (6 Αυγούστου 1945) και οι καταστροφικές της συνέπειες: Με τη λήξη του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου η Αμερική ζητά την παράδοση της Ιαπωνίας άνευ όρων. Οι Ιάπωνες δεν παραδίδ

                                                    Ασκήσεις  1. Σχηματίστε σύνθετα με τα αχώριστα λαϊκά μόρια και τις παρακάτω λέξεις: α – στερητικό, ανα ,ξε ,αν φλούδα : ξεφλουδίζω  τρέχω αέρας φεύγω σκέλη θεμιτός αίμα φέρω αντικαθιστώ τρυπώνω δασώνω πόρτα νύχτα αξιόπιστος ήθος όπλο μπορώ βροχή ελπίζω οχυρώνω 2. Να βρείτε τη σημασία του πρώτου συνθετικού των παρακάτω λέξεων: άνισος  αναιμία αναδάσωση αναπηδώ ανελεύθερος αναρωτιέμαι αναλφάβητος ανασφάλεια αόρατος ξετρελαίνομαι ξεριζώνω 3. Να συμπληρώσετε τα κενά με πρώτο συνθετικό το δισ- (δι-) ή το δυσ- ανάλογα με το νόημα. 1. Το δ….τιχο αυτό το έγραψε ο ποιητής για τη σύντροφο του.  2. Στην παλιά μου γειτονιά ελάχιστα σπίτια ήταν δ….ώροφα. 3. Η τοπική εφημερίδα δημοσίευσε ένα δ….στηλο άρθρο για τη δραστηριότητα του σχολείου μας. 4. Να χρησιμοποιήσεις αδιάσειστα επιχειρήματα, γιατί είναι άνθρωπος δ….πιστός. 5. Παντρεύτηκε νέος και πρόλαβε ν’ αποχτήσει δ….έγγονα. 6. Όλες οι προβλέψεις για το μέλλον είναι δ….οίωνες. 7. Δύσκολα βρίσκει

                                                                "Καλλιπάτειρα"     Λορέντζος Μαβίλης Ο Λορέντζος Μαβίλης γεννήθηκε το 1860 στην Ιθάκη αλλά πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στην Κέρκυρα  όπου και συνδέθηκε με φιλία με τον μαθητή του Διονυσίου Σολωμού, Ιάκωβο Πολυλά. Σπούδασε φιλολογία, γλωσσολογία και φιλοσοφία στη Γερμανία και συμμετείχε στον επαναστατικό αγώνα της Κρήτης και της Ηπείρου, κατά τον οποίο και τραυματίστηκε. Έτσι, επέστρεψε στην Κέρκυρα, όπου ασχολήθηκε εντονότερα με την ποίηση κι έγραψε τα καλύτερα σονέτα του. Ασχολήθηκε, επίσης, με την πολιτική και εξελέγη Βουλευτής το 1910. Η πατριωτική δράση του συνεχίστηκε στους Βαλκανικούς Πολέμους στους οποίους έλαβε εθελοντικά μέρος. Σκοτώθηκε στο μέτωπο της Ηπείρου το 1912.    Ο Μαβίλης αποτελεί τον νεότερο και τελευταίο εκπρόσωπο της Επτανησιακής Σχολής, δηλαδή του ποιητικού ρεύματος το οποίο επηρέασε βαθύτατα ο Σολωμός όσον αφορά τη γλώσσα και το ύφος της σύνθεσης. Στα ποιήματα του Μ., ωστόσο,

                                              ΟΙ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΙ ΔΕΣΜΟΙ Πανελλήνιοι δεσμοί : ήταν τα στοιχεία που ένωναν όλους τους Έλληνες, άσχετα αν ζούσαν σε ξεχωριστές πόλεις-κράτη. Πίστευαν ότι αποτελούν ένα έθνος. Τα στοιχεία αυτά ήταν :      1. Μιλούσαν την ίδια γλώσσα, με κάποιες φυσικά διαφορές από τόπο σε τόπο και   λάτρευαν τους ίδιους θεούς.      2. Είχαν όλοι το όνομα  Έλληνες.       3.Για να συναντιούνται όλοι μαζί οργάνωσαν εκδηλώσεις με πανελλήνιο χαρακτήρα. Ολυμπιακοί αγώνες:       Ήταν η πιο μεγάλη συνάντηση των Ελλήνων, γίνονταν κάθε 4 χρόνια και έπαιρναν μέρος μόνο Έλληνες.       Η πρώτη Ολυμπιάδα έγινε το 776 π.Χ.       Κατά τη διάρκειά των αγώνων σταματούσαν οι πόλεμοι (εκεχειρία), για να φτάσουν ακίνδυνα οι αθλητές από τις πόλεις τους στην Ολυμπία. Ο νικητής των ολυμπιακών αγώνων       Στεφανωνόταν με κλαδί αγριελιάς και κέρδιζε την αγάπη και το σεβασμό όλων.       Στην πόλη του τον υποδέχονταν ως ήρωα, γκρεμίζοντας ένα μέρος των τειχών.       Στη Σπάρτη ο νικητής ε

                                              Β΄επεισόδιο 3η σκηνή  Σε κάθε σκηνή αναγνώρισης οι ήρωες αφηγούνται τις περιπέτειές τους κάνοντας αναδρομή στο παρελθόν. Τώρα που είναι η σειρά του Μενέλαου να εξιστορήσει τα δικά του πάθη, ο Ευριπίδης αποφεύγει τη λεπτομερή αφήγηση των περιπετειών του ήρωα. Έτσι, μέσα σε 5 μόλις στίχους (845-850) γίνεται μια σύντομη αφήγηση επτά ολόκληρων περιπετειωδών χρόνων στην οποία μας αναφέρει τους βασικούς σταθμούς (οι περιπέτειές του στο Αιγαίο και το πέρασμά του από την Εύβοια, το Ναύπλιο, την Κρήτη, τη Λιβύη και τον κάβο του Περσέα). Αυτό γίνεται αφενός επειδή οι περιπέτειές του είναι ήδη γνωστές στους θεατές (από το στίχο 437 και εξής) από τα λόγια του ίδιου και αφετέρου επειδή ο Ευριπίδης θέλει να κρατήσει μια ισορροπία και αναλογία με την αφήγηση των περιπετειών της Ελένης που περιέγραψε η ίδια στους στίχους 736-754. Έτσι η εξέλιξη των γεγονότων δεν επιβραδύνεται, αλλά αντίθετα έχει ικανοποιητικούς ρυθμούς. Ο Ευριπίδης μάλιστα σπεύδει να δικαι

                                    ΑΘΗΝΑ: ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η καταγραφή των νόμων ικανοποίησε μια μερίδα πολιτών. Όμως, το γεγονός πως όποιος δεν πλήρωνε τα χρέη του γινόταν δούλος εξακολουθούσε να προκαλεί εντάσεις. 594 π.Χ. : οι Αθηναίοι επέλεξαν τον Σόλωνα (ποιητή και έναν από τους επτά σοφούς) να επιλύσει τα προβλήματα της πόλης. Μέτρα Σόλωνα : Κατάργηση των χρεών : απελευθέρωσε όσους είχαν γίνει δούλοι λόγω χρεών και απαγόρευσε από ‘δω και πέρα να δανείζεται κανείς βάζοντας ως εγγύηση τον εαυτό του. Αυτή η διάταξη της νομοθεσίας του Σόλωνα είναι γνωστή ως σεισάχθεια και λύτρωσε την αγροτική τάξη. Διαίρεση των πολιτών σε τέσσερις τάξεις : κριτήριο ήταν το εισόδημα και όχι η καταγωγή. Με ανάλογο τρόπο όρισε και τα αξιώματα. Έτσι αποδυνάμωσε το αριστοκρατικό πολίτευμα. Διεύρυνση του πολιτικού ρόλου της Εκκλησίας του Δήμου: σε αυτή συμμετείχαν οι Αθηναίοι πολίτες που είχαν συμπληρώσει το εικοστό έτος της ηλικίας τους. Βουλή των Τετρακοσίων: προετοίμαζε τα θέματα που συζητούσ

  Ονοματική φράση Τι είναι η ονοματική φράση και ποια η λειτουργία της στην πρόταση  Η πρόταση είναι το κύριο συστατικό-βασική μονάδα κάθε κειμένου. Κάθε πρόταση αποτελείται από δύο βασικά μέρη: την ονοματική φράση (ΟΦ) στην οποία η κεντρική λέξη είναι ένα ουσιαστικό, π.χ. Η πρόσληψη γάλακτος (ΟΦ) είναι μέτρια.   τη ρηματική φράση (ΡΦ) στην οποία κεντρική λέξη είναι ένα ρήμα, π.χ. Η πρόσληψη γάλακτος είναι μέτρια (ΡΦ)   Η ονοματική φράση μπορεί να έχει:  απλή μορφή → άρθρο + ουσιαστικό π.χ. ο άνεμος • διευρυμένη μορφή → άρθρο + επίθετο + ουσιαστικό π.χ. ο δυνατός άνεμος Η διευρυμένη μορφή της ΟΦ μπορεί να περιλαμβάνει οποιοδήποτε άλλο μέρος του λόγου που μπορεί να λειτουργήσει ως συμπλήρωμα ή προσδιορισμός του ουσιαστικού, όπως αριθμητικό, αντωνυμία ή ολόκληρη ονοματική πρόταση, π.χ. Ο δυνατός άνεμος, που ερχόταν από τα ανατολικά, έπαιρνε τις στέγες των σπιτιών.  Η ονοματική φράση επιτελεί πολλές λειτουργίες στις προτάσεις. Μπορεί να λειτουργεί ως:   Υποκείμενο του ρήματος, δηλ

  ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ Β΄ 2η Σκηνή (659-840): Αγγελιοφόρος – Μενέλαος – Ελένη – Χορός ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΕΝΟΤΗΤΑΣ         Η είσοδος του Αγγελιοφόρου και η ανάληψη του ειδώλου        Ποια είδηση μεταφέρει ο Αγγελιοφόρος;        Ποιες πληροφορίες δίνει το είδωλο πριν την ανάληψή του;        Πώς αντιμετωπίζει ο Αγγελιοφόρος την πραγματική Ελένη;       Ο Μενέλαος αναγνωρίζει την Ελένη         Εκδηλώσεις χαράς των δύο ηρώων         Η αναδρομή στο παρελθόν        Ποιες συμφορές της διηγείται η Ελένη στον Μενέλαο;     Ο Αγγελιοφόρος αναγνωρίζει την Ελένη        Οι σκέψεις του Αγγελιοφόρου για: τους θεούς, την Ελένη, τον εαυτό του ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ     Σκηνοθετικοί και σκηνογραφικοί δείκτες (στοιχεία όψης)   Σκηνοθετικές και σκηνογραφικές πληροφορίες λαμβάνουμε μέσα από τα λόγια των ηρώων σχετικά με: χειρονομίες «Σε γύρευα Μενέλαε και σε βρίσκω» (στ. 659), τη στάση-κίνηση σώματος «Χαίρε της Λήδας κόρη, εδώ βρισκόσουν;» (στ. 681), την εμφάνιση, την ψυχολογική κατάσταση και την εκδήλωση της χαράς και της συγ

                                                            "Αθήνα                                            Από τη Βασιλεία στη Δημοκρατία" Ερωτήσεις και απαντήσεις Πώς ήταν το έδαφος της Αττικής; Φτωχό. Με τί ασχολήθηκαν οι κάτοικοι; Στις λίγες πεδιάδες που υπήρχαν ασχολήθηκαν με τη γεωργία. Στις ορεινές περιοχές ασχολήθηκαν με την κτηνοτροφία. Στις παραλιακές περιοχές ασχολήθηκαν με το εμπόριο και τη ναυτιλία. Ποιος έκανε τον συνοικισμό της Αττικής; Ο Θησέας ένωσε τους οικισμούς που υπήρχαν και δημιούργησε ενιαίο κράτος με κέντρο την Αθήνα. Οι Αθηναίοι γιόρταζαν αυτό το γεγονός στη μεγάλη γιορτή τους : τα Παναθήναια. Τί καταγωγή είχαν οι Αθηναίοι; Ήταν Ίωνες. Η βασιλεία στην Αθήνα Ήταν το πρώτο πολίτευμα της Αθήνας. Κάποιοι από τους βασιλείς της Αθήνας ήταν  ο Κέκροψ,  ο Θησέας κ.α. Τελευταίος βασιλιάς ήταν ο Κόδρος. Η αριστοκρατία  Με ομαλό τρόπο το πολίτευμα άλλαξε από βασιλεία σε αριστοκρατία περίπου το 750 π.Χ.. Την εξουσία ασκούσαν οι εξής : 1) Ο επώνυμος άρχοντας :

                                            Eπιχειρηματολογικό Κείμενο 1 )Τα κείμενα δεν περιέχουν μόνο πληροφορίες, αλλά και θέσεις (απόψεις, γνώμες) που, για να τις στηρίξουμε, χρησιμοποιούμε επιχειρήματα. 2)Το επιχείρημα είναι συλλογισμός με τον οποίο υποστηρίζουμε τις θέσεις μας, τις αιτιολογούμε  ή αντικρούουμε τις θέσεις των άλλων, με τέτοιο τρόπο, ώστε να πείσουμε τους συνομιλητές  μας. 3)Το επιχειρηματολογικό κείμενο έχει την εξής δομή: ΕΙΣΑΓΩΓΗ :Το θέμα που μας απασχολεί και η  θέση (άποψη) μας για το θέμα  (νομίζω ότι, πιστεύω ότι, έχω την άποψη..). ΚΥΡΙΟ ΘΕΜΑ : Στήριξη της θέσης με χρήση επιχειρημάτων (επειδή, γιατί..). -Αντίκρουση (αντιμετώπιση με τον λόγο) της αντίθετης θέσης(άποψης) – Λύσεις. ΕΠΙΛΟΓΟΣ: Τελική θέση , λογικό συμπέρασμα (επομένως, άρα, γι’ αυτό, έτσι..) , προϋποθέσεις για να ισχύει αυτό. 4)Γλώσσα του κειμένου επιχειρημάτων:   Χρήση ρητορικών ερωτήσεων .   Επανάληψη στοιχείων δομής ή περιεχομένου. .                                                           

ΕΝΑΣ ΑΡΙΘΜΟΣ – ΑΝΤΟΝ ΤΣΕΧΟΦ ΘΕΜΑ : Η οικονομική εκμετάλλευση των εργαζομένων. ΔΟΜΗ: 1η Ενότητα: §1 -4 «Tις προάλλες... ψιθύρισε»: H φάρσα του εργοδότη στη δασκάλα.  2η Ενότητα: §5 «Πετάχτηκα ... και βγήκε»: H αποκάλυψη της φάρσας και η παθητική στάση της δασκάλας. ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ  O εργοδότης της δασκάλας  Στην αρχή επιθετικός, αυταρχικός, παράλογος, σκληρός, άκαρδος, χωρίς συναισθήματα Tελικά (μετά την αποκάλυψη της φάρσας): δίκαιος, συμπονετικός, έξυπνος και ευρηματικός, προστατευτικός, ευαίσθητος   H δασκάλα:  άβουλη, παθητική, υποταγμένη, δουλοπρεπής, δειλή, αδυνατεί να πάρει τη ζωή στα χέρια της, δεν υπερασπίζεται τον εαυτό της, δέχεται αδιαμαρτύρητα τις άδικες δικαιολογίες του διευθυντή, χωρίς να σηκώνει κεφάλι, μόνο μουρμουρίζει τις διαφωνίες της. Γενικά ο χαρακτήρας της δασκάλας αντιπροσωπεύει σε μεγάλο ποσοστό τη γυναικεία ψυχολογία και συμπεριφορά των παλαιότερων χρόνων   ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ  Εργοδότης:  συμπάθεια προς τη δασκάλα, ανησυχία για το μέλλον της, προσπαθεί να αφυπνίσει τη δασ

  Η ΣΠΑΡΤΗ  (ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ) Πώς δημιουργήθηκε το σπαρτιατικό κράτος ; Οι Δωριείς που έφτασαν στη νότια Πελοπόννησο ίδρυσαν ένα ισχυρό κράτος γύρω από τη Σπάρτη. Έπειτα , συγκρούστηκαν με τους Μεσσήνιους που ήταν γείτονές τους και κατέλαβαν το κράτος τους (8ος - 7ος αι.). Αποτέλεσμα : με τους πολέμους αυτούς η ζωή των Σπαρτιατών άλλαξε και η Σπάρτη έμοιαζε με στρατόπεδο. Ποιες ήταν οι κοινωνικές τάξεις στη Σπάρτη ;   Σπαρτιάτες : αυτοί μόνο είχαν δικαιώματα, ασχολούνταν με τα πολιτικά πράγματα και τον πόλεμο.   Περίοικοι : ζούσαν γύρω από τη Σπάρτη και ασχολούνταν με το εμπόριο   Είλωτες :  ήταν οι παλιοί κάτοικοι που έγιναν δούλοι, καλλιεργούσαν τη γη και έδιναν κάποια από τα προϊόντα στους Σπαρτιάτες. Ποια ήταν η πολιτική οργάνωση στη Σπάρτη ; Το πολίτευμα της Σπάρτης δημιουργήθηκε από το νομοθέτη Λυκούργο. Τη Σπάρτη διοικούσαν  : 1. οι δύο βασιλιάδες : ήταν θρησκευτικοί και στρατιωτικοί αρχηγοί 2. οι πέντε έφοροι : είχαν μεγάλη εξουσία, ήταν υπεύθυνοι για τον πόλεμο και τι

  Η ίδρυση, η εξέλιξη και ο εκχριστιανισμός του ρωσικού κράτους   α) Η διαμόρφωση του έθνους των Ρώσων -  Οι Βάραγγοι, τους οποίους οι ανατολικοί Σλάβοι ονόμαζαν Ρώς, ήταν σκανδιναβικά φύλα που εμφανίστηκαν στο ιστορικό προσκήνιο τον 9ο αι.         -Συνδύαζαν εμπορικές με πειρατικές δραστηριότητες και έγιναν γνωστοί στους λαούς της Δύσης με τα ονόματα Βίκιγκς και Νορμανδοί.    – Στο χώρο της σημερινής Ρωσίας αξιοποίησαν για εμπορικές δραστηριότητες τους υδάτινους δρόμους  μέσω των οποίων έφταναν στον Εύξεινο και την Κωνσταντινούπολη. - Οι Βάραγγοι ή Ρως αναμείχθηκαν με τους ανατολικούς Σλάβους και δημιούργησαν βαθμιαία ένα νέο λαό. Στο λαό αυτό οι ίδιοι έδωσαν το όνομα και την κρατική οργάνωση, που δεν είχαν τα σλαβικά φύλα, και οι Σλάβοι τη γλώσσα και τη λαϊκή βάση. β. Ίδρυση κράτους-Σχέσεις με το Βυζάντιο     - Στα μέσα του 9ου αι. σχηματίστηκε το πρώτο σημαντικό ρωσικό κράτος. Ήταν η ηγεμονία του Κιέβου, η οποία έκανε εμπόριο με το Βυζάντιο και το Χαλιφάτο.    - Μετά από δύο αποτυχ

                                                                         Δραστηριότητες   1)  α)   «Κάτω, στην άβυσσο, ανάμεσα στον κρημνό και το πελώριο βουνό, απλώνεται η απέραντη και εύφορη πεδιάδα του Ευρώτα, και δεξιά από το ποτάμι πέρα μακριά διακρίνεις την Σπάρτη, που πλάι της στέκεται το κωνικό βουνό του Μυστρά. O ορίζοντας είναι κλεισμένος από τον πελώριο βουνίσιο όγκο του Τιτάνος, παρουσιάζοντας ένα θέαμα τόσο μοναδικό που δεν μπορείς να μην σταματήσεις και να θαυμάσεις». (Τζούλιο Καΐμη, «Ελληνικά Τοπία», εκδόσεις Γαβριηλίδης 1993).   β) Τα δύο όμοια αγάλματα, αφιερωμένα από το Άργος, μεγαλύτερα από το φυσικό μέγεθος, είναι το παλαιότερο (6ος αιώνας π.Χ.) μνημειακό ανάθημα των Δελφών κι ένα από τα πρώτα δείγματα της «μεγάλης» αρχαϊκής πλαστικής. Αποτελούν ένα πραγματικό ζευγάρι, πράγμα σπάνιο για την ελληνική τέχνη. Όταν ανακαλύφθηκαν, το πρώτο από τα αγάλματα ταυτίστηκε με αρχαϊκό Απόλλωνα, αλλά αμέσως μετά την εύρεση και του ζευγαριού του ταυτίσθηκαν με δύο ρωμαλέα κι ευσε