Το ιστολόγιο μου για το γυμνάσιο

                                            Eπιχειρηματολογικό Κείμενο 1 )Τα κείμενα δεν περιέχουν μόνο πληροφορίες, αλλά και θέσεις (απόψεις, γνώμες) που, για να τις στηρίξουμε, χρησιμοποιούμε επιχειρήματα. 2)Το επιχείρημα είναι συλλογισμός με τον οποίο υποστηρίζουμε τις θέσεις μας, τις αιτιολογούμε  ή αντικρούουμε τις θέσεις των άλλων, με τέτοιο τρόπο, ώστε να πείσουμε τους συνομιλητές  μας. 3)Το επιχειρηματολογικό κείμενο έχει την εξής δομή: ΕΙΣΑΓΩΓΗ :Το θέμα που μας απασχολεί και η  θέση (άποψη) μας για το θέμα  (νομίζω ότι, πιστεύω ότι, έχω την άποψη..). ΚΥΡΙΟ ΘΕΜΑ : Στήριξη της θέσης με χρήση επιχειρημάτων (επειδή, γιατί..). -Αντίκρουση (αντιμετώπιση με τον λόγο) της αντίθετης θέσης(άποψης) – Λύσεις. ΕΠΙΛΟΓΟΣ: Τελική θέση , λογικό συμπέρασμα (επομένως, άρα, γι’ αυτό, έτσι..) , προϋποθέσεις για να ισχύει αυτό. 4)Γλώσσα του κειμένου επιχειρημάτων: ...

ΕΝΑΣ ΑΡΙΘΜΟΣ – ΑΝΤΟΝ ΤΣΕΧΟΦ ΘΕΜΑ : Η οικονομική εκμετάλλευση των εργαζομένων. ΔΟΜΗ: 1η Ενότητα: §1 -4 «Tις προάλλες... ψιθύρισε»: H φάρσα του εργοδότη στη δασκάλα.  2η Ενότητα: §5 «Πετάχτηκα ... και βγήκε»: H αποκάλυψη της φάρσας και η παθητική στάση της δασκάλας. ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ  O εργοδότης της δασκάλας  Στην αρχή επιθετικός, αυταρχικός, παράλογος, σκληρός, άκαρδος, χωρίς συναισθήματα Tελικά (μετά την αποκάλυψη της φάρσας): δίκαιος, συμπονετικός, έξυπνος και ευρηματικός, προστατευτικός, ευαίσθητος   H δασκάλα:  άβουλη, παθητική, υποταγμένη, δουλοπρεπής, δειλή, αδυνατεί να πάρει τη ζωή στα χέρια της, δεν υπερασπίζεται τον εαυτό της, δέχεται αδιαμαρτύρητα τις άδικες δικαιολογίες του διευθυντή, χωρίς να σηκώνει κεφάλι, μόνο μουρμουρίζει τις διαφωνίες της. Γενικά ο χαρακτήρας της δασκάλας αντιπροσωπεύει σε μεγάλο ποσοστό τη γυναικεία ψυχολογία και συμπεριφορά των παλαιότερων χρόνων   ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ  Εργοδότης:  συμπάθεια προς τη δασκάλα, ανησυχία για το μέ...

  Η ΣΠΑΡΤΗ  (ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ) Πώς δημιουργήθηκε το σπαρτιατικό κράτος ; Οι Δωριείς που έφτασαν στη νότια Πελοπόννησο ίδρυσαν ένα ισχυρό κράτος γύρω από τη Σπάρτη. Έπειτα , συγκρούστηκαν με τους Μεσσήνιους που ήταν γείτονές τους και κατέλαβαν το κράτος τους (8ος - 7ος αι.). Αποτέλεσμα : με τους πολέμους αυτούς η ζωή των Σπαρτιατών άλλαξε και η Σπάρτη έμοιαζε με στρατόπεδο. Ποιες ήταν οι κοινωνικές τάξεις στη Σπάρτη ;   Σπαρτιάτες : αυτοί μόνο είχαν δικαιώματα, ασχολούνταν με τα πολιτικά πράγματα και τον πόλεμο.   Περίοικοι : ζούσαν γύρω από τη Σπάρτη και ασχολούνταν με το εμπόριο   Είλωτες :  ήταν οι παλιοί κάτοικοι που έγιναν δούλοι, καλλιεργούσαν τη γη και έδιναν κάποια από τα προϊόντα στους Σπαρτιάτες. Ποια ήταν η πολιτική οργάνωση στη Σπάρτη ; Το πολίτευμα της Σπάρτης δημιουργήθηκε από το νομοθέτη Λυκούργο. Τη Σπάρτη διοικούσαν  : 1. οι δύο βασιλιάδες : ήταν θρησκευτικοί και στρατιωτικοί αρχηγοί 2. οι πέντε έφοροι : είχαν μεγάλη εξουσία, ήταν υ...

  Η ίδρυση, η εξέλιξη και ο εκχριστιανισμός του ρωσικού κράτους   α) Η διαμόρφωση του έθνους των Ρώσων -  Οι Βάραγγοι, τους οποίους οι ανατολικοί Σλάβοι ονόμαζαν Ρώς, ήταν σκανδιναβικά φύλα που εμφανίστηκαν στο ιστορικό προσκήνιο τον 9ο αι.         -Συνδύαζαν εμπορικές με πειρατικές δραστηριότητες και έγιναν γνωστοί στους λαούς της Δύσης με τα ονόματα Βίκιγκς και Νορμανδοί.    – Στο χώρο της σημερινής Ρωσίας αξιοποίησαν για εμπορικές δραστηριότητες τους υδάτινους δρόμους  μέσω των οποίων έφταναν στον Εύξεινο και την Κωνσταντινούπολη. - Οι Βάραγγοι ή Ρως αναμείχθηκαν με τους ανατολικούς Σλάβους και δημιούργησαν βαθμιαία ένα νέο λαό. Στο λαό αυτό οι ίδιοι έδωσαν το όνομα και την κρατική οργάνωση, που δεν είχαν τα σλαβικά φύλα, και οι Σλάβοι τη γλώσσα και τη λαϊκή βάση. β. Ίδρυση κράτους-Σχέσεις με το Βυζάντιο     - Στα μέσα του 9ου αι. σχηματίστηκε το πρώτο σημαντικό ρωσικό κράτος. Ήταν η ηγεμονία του Κιέβου, η οποία έκανε ...

                                                                         Δραστηριότητες   1)  α)   «Κάτω, στην άβυσσο, ανάμεσα στον κρημνό και το πελώριο βουνό, απλώνεται η απέραντη και εύφορη πεδιάδα του Ευρώτα, και δεξιά από το ποτάμι πέρα μακριά διακρίνεις την Σπάρτη, που πλάι της στέκεται το κωνικό βουνό του Μυστρά. O ορίζοντας είναι κλεισμένος από τον πελώριο βουνίσιο όγκο του Τιτάνος, παρουσιάζοντας ένα θέαμα τόσο μοναδικό που δεν μπορείς να μην σταματήσεις και να θαυμάσεις». (Τζούλιο Καΐμη, «Ελληνικά Τοπία», εκδόσεις Γαβριηλίδης 1993).   β) Τα δύο όμοια αγάλματα, αφιερωμένα από το Άργος, μεγαλύτερα από το φυσικό μέγεθος, είναι το παλαιότερο (6ος αιώνας π.Χ.) μνημειακό ανάθημα των Δελφών κι ένα από τα πρώτα δείγματα της «μεγάλης» αρχαϊκής πλαστικής. Αποτελούν ένα πραγματικό ζευγ...

  Η ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΣΤΟΥΣ ΜΟΡΑΒΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΒΟΥΛΓΑΡΟΥΣ ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ   Εκχριστιανισμός Μοραβών ·                     Ο ηγεμόνας της Μοραβίας Ρατισλάβος ζήτησε από το Βυζάντιο χριστιανούς ιεραποστόλους , αναζητώντας στήριγμα στο Βυζάντιο λόγω εξωτερικών κινδύνων. ·                     Η Βυζαντινή ηγεσία ανταποκρίθηκε θετικά. ·                     Η αποστολή ανατέθηκε σε δύο αδέλφια, το Μεθόδιο και Κύριλλο που ήταν έμπειροι διπλωμάτες και γνώριζαν τη σλαβική γλώσσα. ·                     Ο Κύριλλος δημιούργησε σλαβικό αλφάβητο και απέδωσε στα Σλαβικά τη θεία λειτουργία και τα ιερά βιβλία.   Σημασία του εκχριστιανισμού ·   Με τη χρήση της σλαβικής διευκολύνθηκαν οι Μοραβοί στην κατανόηση του Χριστιανικού λόγου. ·   Οργανώθηκε η ...

  Αφ ή γ η σ η  Αφήγηση είναι η προφορική ή γραπτή παρουσίαση ενός γεγονότος ή μιας σειράς γεγονότων, πραγματικών ή φανταστικών (επινοημένων). Βασικά χαρακτηριστικά / στοιχεία της αφήγησης:  Η αφήγηση οργανώνεται με άξονα το χρόνο, αλλά οι καταστάσεις συν- δέονται αιτιολογικά μεταξύ τους.   Η αφήγηση οργανώνεται με βάση την εξής δομή: Α. Πληροφορίες για τους ήρωες, το χώρο, το χρόνο και την κατάσταση από την οποία ξεκινά η αφήγηση Β. Η εξέλιξη της αφήγησης και η έκβασή της Γ. Η λύση: η κρίση του αφηγητή για το νόημα της ιστορίας Κύριος χρόνος της αφήγησης είναι ο αόριστος, αλλά χρησιμοποιείται και ο παρατατικός και οι εξακολουθητικοί χρόνοι. Η γλώσσα της αφήγησης χαρακτηρίζεται από τη χρήση συνδετικών λέξεων και φράσεων που δείχνουν τη χρονική σειρά των γεγονότων (έπειτα, ύστερα, κατά τη διάρκεια) και την αιτιολογική σχέση μεταξύ τους (επειδή, καθώς, για το λόγο αυτό). Είδη αφήγησης ·         Αφήγηση πραγματικών γεγονότων ·    ...

  Ευριπίδη, Ελένη (412 π.Χ.), Επεισόδιο Β΄, 1η Σκηνή (588-658) ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΕΝΟΤΗΤΑΣ - ΕΠΙΠΑΡΟΔΟΣ (στ. –576-587):] Η επιστροφή του χορού και της Ελένης - Ο Χορός πληροφορείται από τη Θεονόη ότι ο Μενέλαος ζει - Η Ελένη δεν γνωρίζει ότι ο Μενέλαος βρίσκεται στην Αίγυπτο - Μονόλογος της Ελένης στον τάφο του Πρωτέα  - Η εμφάνιση του Μενέλαου   Η αντίδραση της Ελένης   Η αντίδραση του Μενέλαου   Η Ελένη αναγνωρίζει τον Μενέλαο (Πώς η Ελένη φτάνει στην αναγνώριση; Πώς αντιδρά ο Μενέλαος και γιατί; Πώς αισθάνεται η Ελένη μετά την αντίδρασή του και γιατί;)  ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ  Στοιχεία όψης:  Ο τόπος («Πάλι ξανάρχομαι στον τάφο ετούτον» στ. 588), τα ρούχα (σκευή) των ηρώων («η φορεσιά σου έτσι σε δείχνει» στ. 616), η ψυχολογική κατάσταση («εσύ που φοβισμένη» στ 607, «σάστισα και βουβός έχω απομείνει» στ. 610) και η έντονη σωματική κίνηση και δράση («εσύ που φοβισμένη ορμάς» στ 607, «στάσου μην τρέχεις πια και μην τρομάζεις» στ. 617, «σταμάτα, μη ...

  Η πόλη- κράτος και η εξέλιξη του πολιτεύματος Σημαντικό γεγονός, το οποίο είχει τόσο κοινωνικές όσο και πολιτικές επιδράσεις, υπήρξε η  δημιουργία της πόλης- κράτους τον 8ο αι. π. Χ. Ρίζα της πόλης- κράτους ήταν ο συνοικισμός. Η  οχυρή θέση ονομαζόταν ακρόπολη και γύρω της ενώνονταν πολλοί συνοικισμοί. Γύρω από την  ακρόπολη εργαζόταν μια μεγάλη ομάδα επαγγελματιών (τεχνίτες, ξυλουργοί, έμποροι κτλ.). Με το  πέρασμα του χρόνου και για λόγους ασφαλείας οι πόλεις αποκτούν τείχη. Οι κάτοικοι της υπαίθρου  ήταν γεωργοί και κτηνοτρόφοι. Μέσα σ' αυτό το κλίμα σπάνε οι παλιοί πολιτικοί δεσμοί. Η βασιλεία εξαφανίζεται ενώ η ολιγαρχία  αρχίζει να χάνει τη δύναμη που είχε παλιότερα. Ο πολίτης αρχίζει να συνειδητοποιεί το ρόλο του  στη κοινωνία και ο πόλεμος ενώ παλιά ήταν υπόθεση της αριστοκρατίας τώρα μετέχουν σ' αυτόν  ισότιμα οι πολίτες μέσω της '' οπλικής φάλαγγας''. Όταν γεννήθηκε η πόλη-κράτος ο θεσμός της βασιλείας είχε ήδη παρακμάσει. Αρχ...

  Nέα Ελληνικά κείμενα Β΄Γυμνασίου. Γρηγόριος Ξενόπουλος, "Κάποια Χριστούγεννα." Θέμα: Θέμα του κειμένου είναι η νοσταλγία του αφηγητή για τη χριστουγεννιάτικη κουλούρα των παιδικών του χρόνων και η αποξένωσή  του αργότερα από το έθιμο αυτό.Το περιεχόμενο του κειμένου είναι λαογραφικό και θεολογικό. Δομή του κειμένου: 1η ενότητα:  « Ένα καιρό στη ζωή μου….δεν τα βλέπω»: η ζακυνθινή κουλούρα και η σύνδεσή της με τα χριστούγεννα. 2η ενότητα: «και δεν τα έβλεπα πραγματικώς…κατόπιν εορτής» : Η νοσταλγία του εορταστικού οικογενειακού τραπεζιού και ο εορτασμός των χριστουγέννων πρωτοχρονιάτικα. 3η ενότητα: « αλλά ήλθαν και χριστούγεννα… τα θεοφάνεια» : Η απομάκρυνση από το έθιμο της κουλούρας  λόγω πένθους. 4η ενότητα: « κάποιο χρόνο όμως…και να μένει στη Ζάκυθο» : Η απομυθοποίηση της κουλούρας εξαιτίας της χαλάρωσης των συναισθηματικών δεσμών με το νησί. 5η ενότητα: « έτσι εξήγησα…τα χριστούγεννα η μητέρα του» : το ζακυθινό έθιμο της κουλούρας σε συσχετισμό με το μέλανα ζ...

  Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ Γ' ΚΑΙ Η ΑΥΓΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ (ΙΣΤΟΡΙΑ Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)   α. Έναρξη της Νέας Εποχής ( 842-867): Μιχαήλ  Γ’ : ανάπτυξη της δύναμης του Βυζαντίου → η Εικονομαχία έχει λήξει και το Βυζάντιο ασχολείται με την άμυνα κατά των Αράβων και με τον πολιτισμό. Καίσαρ Βάρδας : διευθύνει τις κρατικές υποθέσεις όσο ο Μιχαήλ είναι ανήλικος β. Ίδρυση της σχολής της Μαγναύρας  : Ίδρυση : με πρωτοβουλία του Βάρδα Διεύθυνση : Λέων ο Φιλόσοφος ή Μαθηματικός :διάσημος επιστήμονας Σχολές : φιλοσοφίας, γεωμετρίας, αστρονομίας, γραμματικής     έντονη πνευματική δραστηριότητα  , προετοιμασία της αναβίωσης των αρχαίων γραμμάτων επί Κων/νου Πορφυρογέννητου  (10ος αι.) γ. Ενδιαφέρον για τους κλασικούς  : 9ος - 10ος αι. : ενδιαφέρον για την αρχαία ελληνική γραμματεία Λόγιοι (άνθρωποι των γραμμάτων) : συλλογή, μελέτη, αντιγραφή χειρογράφων Φώτιος : ο πιο αξιόλογος λόγιος της εποχής, έργα του : η «Μυριόβιβλος» (300 φιλολογικά δοκίμια), ένα λεξικό, ομ...

  Ο δεύτερος ελληνικός αποικισμός : 800-600 π.Χ. Αιτίες Β’ Αποικισμού :   Οικονομικοί λόγοι,   δηλαδή ήθελαν να αποκτήσουν γη, για να καλλιεργούν και να βρουν μεταλλεύματα (σίδηρο),   πολιτικοί λόγοι, δηλαδή προβλήματα με τους πολιτικούς τους αντιπάλους Πώς γίνονταν ο αποικισμός ; α. Διάλεγαν από πριν την περιοχή που θα πήγαιναν, να είναι πλούσια και να μπορεί να τους προφυλάξει από τους εχθρούς. β.  όριζαν ένα άτομο εμπιστοσύνης να είναι ο αρχηγός . Αυτός ονομαζόταν οικιστής. γ. πριν φύγουν γινόταν μια τελετή, δηλαδή γιορτή, όπου όλοι οι κάτοικοι τούς αποχαιρετούσαν συγκινημένοι. Η οργάνωση της αποικίας : Η νέα πόλη που δημιουργούνταν είχε τη δική της οργάνωση, τους δικούς της νόμους, τη δική της οικονομία. Είχε όμως πολύ στενή σχέση με την παλιά τους πόλη, τη μητρόπολη (μητέρα-πόλη). Σε ποιες περιοχές έγιναν αποικίες ; Γύρω από  τη Μεσόγειο θάλασσα και στον Εύξεινο Πόντο. Πολλές αποικίες δημιούργησαν οι Έλληνες στη Νότια Ιταλία, με αποτέλεσμα η περι...

  ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ Α ́ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟΥ Σκηνές Α ́ σκηνή , 437-494 : Άφιξη Μενέλαου στην Αίγυ π το και αυτοσύσταση – μονόλογος Μενέλαου . Β ́ σκηνή , 495-541 : Διάλογος Μενέλαου – γερόντισσας υ π ηρέτριας Γ ́ σκηνή ,542-575 : Οι π ροβληματισμοί του Μενέλαου   Α ́ Σκηνή , 437-494: Άφιξη Μενέλαου στην Αίγυ π το και αυτοσύσταση – μονόλογος Μενέλαου . Στοιχεία όψης – σκηνογραφικοί και σκηνοθετικοί δείκτες : Η ορχήστρα είναι άδεια . Η Ελένη με τον Χορό έχουν μ π ει στο π αλάτι για να π άρουν π ληροφορίες α π ό τη μάντισσα Θεονόη για την τύχη του Μενέλαου . Το σκηνικό π αραμένει ίδιο : Το π αλάτι του Πρωτέα και ο τάφος του . Α π ό τη δεξιά π άροδο ( λιμάνι ) μ π αίνει ένας ρακένδυτος άντρας , ντυμένος με π ανί π λοίου κατά ομολογία του , ο ΜενέλαοςΑφού δεν υ π άρχει άλλος υ π οκριτής π ρέ π ει να αυτοσυστηθεί στο κοινό Η αυτοσύσταση του ήρωα Ο Μενέλαος αναφέρει : α ...