Το ιστολόγιο μου για το γυμνάσιο

  Το ημερολόγιο της Άννας Φρανκ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ Είναι ένα αυτοβιογραφικό κείμενο, στο οποίο ένα πρόσωπο καταγράφει μέρα προς μέρα τις σκέψεις και τις απόψεις του για πρόσωπα και πράγματα της επικαιρότητας ή για προσωπικά ζητήματα. Όταν ο συντάκτης το προορίζει για τον εαυτό του, έχει ειλικρίνεια και αμεσότητα. ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΣΥΓΓΡΑΦΗΣ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΑΝΝΑΣ ΦΡΑΝΚ Το έγραψε στη διάρκεια του Β΄Παγκοσμίου πολέμου  (1942), ενώ ήταν εγκλεισμένη μέσα στο κρησφύγετο. ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΟΣ Τα παράπονα της Άννας στο ημερολόγιο της, για τη μεροληπτική, όπως νομίζει, στάση των γονιών της υπέρ της αδερφής της και οι γενικότερες σκέψεις της για τους γονείς και τον εαυτό της. ΑΦΗΓΗΤΗΣ Προτοπρόσωπος αφηγητής. Είναι η Άννα που είναι ο συντάκτης ημερολογίου. ΒΑΣΙΚΗ ΙΔΕΑ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΟΣ Η ψυχολογία των εφήβων και οι σχέσεις τους  με την οικογένειά τους. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΕΦΗΒΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ α) Ακόμη και σε συνθήκες κινδύνου, ο έφηβος έχει τις προτεραιότητές του. Τον απασχολούν κυρίως προσωπικά ζητήματα, όπως είναι...

  ΕΥΡΙΠΙΔΗ ΕΛΕΝΗ ΠΡΟΛΟΓΟΣ 1η ΣΚΗΝΗ (στ. 1-82) Πρόλογος: ανήκει στα κατά ποσόν μέρη της τραγωδίας (επικά-διαλογικά) και σημαίνει τον πρώτο λόγο του ηθοποιού. Στα παλαιότερα έργα δεν υπήρχε και η τραγωδία άρχιζε με την Πάροδο (το πρώτο άσμα του Χορού). Μορφή: αφηγηματικός μονόλογος ή δραματοποιημένος διάλογος Λειτουργία: Ενημερώνει τους θεατές για τον τόπο-πρόσωπα-μύθο. ↓ Συγκεκριμένα ο Ευριπίδης τονίζει το χώρο δράσης καθώς οι θεατές νομίζουν ότι η Ελένη βρίσκεται στην Τροία. ΔΟΜΗ 1ΗΣ ΣΚΗΝΗΣ (1-82) ·         1-18 : Γενεαλογία του Πρωτέα  και τόπος δράσης (Φάρος Αιγύπτου) ·         19-25: Ταυτότητα Ελένης ·         26-59: Ιστορία-βάσανα Ελένης στο παρελθόν ·         60-82: Βάσανα Ελένης στο παρόν ΚΑΤΑ ΠΟΙΟΝ ΜΕΡΗ  ΗΘΟΣ   Προσωπικότητα Ελένης : 1. είναι από αριστοκρατική γενιά (ίσως και θεϊκής καταγωγής) 2. υπερβολικά ωραία (αλλά δυστυχισμένη) 3. αφοσιωμένη στο σύζυγό της ...

 ΠΡΟΛΟΓΟΣ 2η σκηνή(στίχοι 83-191) Διάλογος Τεύκρου-Ελένης Δομή ενότητα Τα συναισθήματα του Τεύκρου για την Ελένη(στίχοι 93-104) Η ταυτότητα και οι περιπέτειες του Τεύκρου.(105-128) Οι πληροφορίες του Τεύκρου για τους Έλληνες του τρωικού πολέμου.(129-138) Οι πληροφορίες του Τεύκρου για την οικογένεια της Ελένης.(139-168) Ο σκοπός της άφιξης του Τεύκρου και το πρόβλημα του.(169-191) Ο ρόλος του Τεύκρου στην εξέλιξη του έργου και η συνάντηση του με την Ελένη   Πληροφορεί την Ελένη και το θεατή για το νόστο των Ελλήνων από την Τροία και για την εξαφάνιση του Μενελάου στο πέλαγος.   Η Ελένη πληροφορείται για τα συγγενικά της πρόσωπα(τη μητέρα της και τα αδέλφια της).   Η πληροφορία για το χαμό του Μενέλαου θα οδηγήσει την Ελένη σε ένα σπαραχτικό θρήνο μαζί με το χορό.   Προετοιμάζεται η εμφάνιση της μάντισσας Θεονόης από την οποία η Ελένη θα ζητήσει πληροφορίες για το Μενέλαο.   Στο τέλος του προλόγου ο Τεύκρος αποχωρεί ευχόμενος στην Ελένη να της ξεπληρώσουν οι...

                                      Άσκηση για την παράγραφο Στις παρακάτω παραγράφους να βρείτε τη δομή τους( θεματική πρόταση , λεπτομέρειες, κατακλείδα - αν υπάρχει-. Κείμενο 1.  Φέτος ήρθα στο Γυμνάσιο. Στην αρχή, ένιωθα λίγο φόβο. Ήμουν σ’ ένα άγνωστο περιβάλλον και σ’ ένα καινούριο σχολείο. Δεν γνώριζα κανέναν. Όλοι μου οι παλιοί συμμαθητές πήγαν σε άλλα σχολεία. Στη συνέχεια, όμως, έκανα καινούριες γνωριμίες και άρχισα να το διασκεδάζω. Ακόμη και οι καθηγητές εδώ είναι πολύ διαφορετικοί από τους περσινούς δασκάλους. Είναι πιο απαιτητικοί αλλά προπάντων μας συμπεριφέρονται σαν να είμαστε πια  μεγάλοι. Διαρκώς μας υπενθυμίζουν τις υποχρεώσεις μας. Εύχομαι να περάσει καλά η χρονιά! Κείμενο 2 Ανάμεσα στα δύο παιδιά αναπτύχθηκε φιλία αληθινή. Οι λόγοι ήταν πολλοί. Πρώτα πρώτα οι οικογένειές τους χρόνια τώρα συνδέονταν φιλικά: οι πατέρες υπηρετούσαν μαζί στον στρατό, ενώ οι μητέρε...

  Η ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ,  ΔΟΜΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ , ΕΝΟΤΗΤΑ 2, ΓΛΩΣΣΑ Α΄   ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Η παράγραφος αποτελεί νοηματική ενότητα,γιατί αναπτύσσεται σ’ αυτήν μία και μόνη ιδέα,άποψη ή πλευρά του θέματος του κειμένου. Με την παράγραφο εκφράζουμε ένα κύριο νόημα,που μπορεί να δηλωθεί με έναν πλαγιότιτλο. Η παράγραφος σχηματίζεται από προτάσεις,που συνδέονται νοηματικά. Κάθε πρόταση δίνει ορισμένες πληροφορίες. Κάθε κύρια πρόταση δίνει μια βασική πληροφορία. Κάθε παράγραφος έχει μία ή περισσότερες βασικές πληροφορίες. Κάθε βασική πληροφορία μπορεί να συμπληρώνεται με προσδιορισμούς και να επεκτείνεται με νέες βασικές πληροφορίες,που συνδέονται νοηματικά με την προηγούμενη ,εκφράζοντας κρίσεις,συναισθήματα,επιθυμίες… Οι βασικές πληροφορίες συνθέτουν το κύριο νόημα της παραγράφου. Οι υπόλοιπες πληροφορίες εμπλουτίζουν το κύριο νόημα της παραγράφου.                                        ...

  Ίδρυση βουλγαρικού κράτους Βούλγαροι : φύλο ασιατικής καταγωγής με καλή πολιτική και στρατιωτική οργάνωση. Τέλη 7ου αι.: α) επιτίθενται στη βυζαντινή αυτοκρατορία. β) νικούν το βυζαντινό στρατό. γ) καταλαμβάνουν την περιοχή μεταξύ Δούναβη – Αίμου. Περιοχή με στρατηγικό πλεονέκτημα, περιτριγυρισμένη από φυσικά εμπόδια: Δούναβης βόρεια, οροσειρά Αίμου νότια και νοτιοδυτικά, Εύξεινος ανατολικά. (Χάρτης σελ. 25, μωβ χρώμα και 1η πηγή σελ. 24). δ) αναγκάζουν τους βυζαντινούς να υπογράψουν συνθήκη ειρήνης. Όρος συνθήκης:καταβολή ετήσιου φόρου στους Βουλγάρους. Αποτέλεσμα:έμμεση αναγνώριση του νέου βουλγαρικού κράτους. ε) υποτάσσουν στρατιωτικά τους Σλάβους της περιοχής. Αποτέλεσμα: συγχώνευση Σλάβων και Βουλγάρων – δημιουργία βουλγαρικού έθνους. (εθνογένεση Βουλγάρων) Σημείωση: εθνογένεση = διαδικασία δημιουργίας ενός έθνους, δηλαδή ενός πληθυσμιακού συνόλου με κοινά πολιτισμικά χαρακτηριστικά (γλώσσα, θρησκεία, καταγωγή, διατροφή, ενδυμασία, χορός, μουσική, έθιμα, κ.α.) Τα χαρακτηρι...

  ΜΥΚΗΝΑΪΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗ - ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Θρησκεία :       Όταν διαβάστηκαν οι πινακίδες με τη Γραμμική Β’ αποδείχτηκε ότι οι Μυκηναίοι γνώριζαν όλους τους θεούς του Ολύμπου, εκτός από τον Απόλλωνα.        Σπουδαία θέση στη θρησκεία τους είχε μια θεά που ονομαζόταν «Πότνια», δηλαδή σεβαστή.        Δεν υπήρχαν μεγάλοι ναοί, αλλά μικρά ιερά. Τέχνη : Ανάκτορα       Τα ανάκτορα (μέγαρα) χτίζονται σε υψώματα (ακροπόλεις) και έχουν γιγαντιαία τείχη (κυκλώπεια).       Έχουν πιο απλό σχέδιο από τα μινωικά και στο κεντρικό δωμάτιο υπάρχει μια μεγάλη κυκλική εστία (εκεί άναβε η φωτιά). Τάφοι       Αρχικά οι τάφοι είναι λακκοειδείς και έχουν επιτύμβιες στήλες (πέτρινες πλάκες με διάφορες σκηνές).       Αργότερα χτίζονται θολωτοί τάφοι, όπως «ο θησαυρός του Ατρέα». Ζωγραφική και κεραμική : οι Μυκηναίοι επηρεάζονται πολύ από τις μινωικές τοιχογραφίες και τα αγγεία. Μετα...

 Ο μυκηναϊκός πολιτισμός (1600 - 1100 π.Χ.) : Είναι ο πρώτος μεγάλος ελληνικός πολιτισμός, που αναπτύχθηκε στην ηπειρωτική Ελλάδα. Επηρεάστηκε από το μινωικό πολιτισμό, αλλά είχε το δικό του χαρακτήρα. Αρχικά βρέθηκαν  πλούσιοι βασιλικοί τάφοι από τον Ερρίκο Σλήμαν. Έπειτα ανάκτορα σε διάφορες περιοχές : Μυκήνες, Τίρυνθα, Πύλος κ.τ.λ. Οικονομία της μυκηναϊκής εποχής : Ασχολούνταν με τη γεωργία, την κτηνοτροφία και τη βιοτεχνία Οι Μυκηναίοι ήταν σπουδαίοι έμποροι και ναυτικοί και κυριαρχούσαν στη Μεσόγειο θάλασσα Στοιχεία που ένωναν τους Μυκηναίους : Η γραφή τους, η Γραμμική Β’ ,ίδια θρησκεία και οργάνωση στην κοινωνία και την πολιτική Πώς ήταν χωρισμένη η κοινωνία (Κοινωνική πυραμίδα) : Άναξ (βασιλιάς) Αυλικοί και αξιωματούχοι Ιερατείο Δήμοι (γεωργοί, κτηνοτρόφοι, τεχνίτες) Δούλοι Η  Γραμμική γραφή  Β’ : Διαβάστηκε  από τους Βέντρις και Τσάντγουικ Είναι γραμμένη πάνω σε πήλινες πινακίδες. Είναι γραφή ελληνική και συλλαβική, τη χρησιμοποιούσαν λίγοι  γραφείς...

 Ο ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ ΚΑΙ Η ΔΥΝΑΣΤΕΙΑ ΤΟΥ (610 - 717). ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ (ΙΣΤΟΡΙΑ Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ) α. Το Βυζάντιο σε κρίση :  Τέλος 6ου - αρχές 7ου αι. : κρίση (εποχή με προβλήματα και κινδύνους) εσωτερική   και εξωτερική για το Βυζάντιο Εσωτερική κρίση :  λοιμοί, σεισμοί, κακές σοδειές → Αποτελέσματα :      α) εγκατάλειψη ή παρακμή πόλεων     β) μείωση πληθυσμού     γ) περιορισμός εμπορίου και κυκλοφορίας του  νομίσματος     δ) παραμέληση του στρατού β.Εξωτερική κρίση : εισβολές εχθρών (Σλάβων, Αβάρων, Περσών) στα εδάφη της αυτοκρατορίας.   Ανάγκη μεταρρύθμισης (αλλαγών) αντεπίθεση του Ηρακλείου : Ηράκλειος :  στρατηγός - αυτοκράτορας  → αναδιοργάνωση του στρατού με τη βοήθεια της Εκκλησίας  → εκστρατείες εναντίον των Περσών με έντονο θρησκευτικό χαρακτήρα. Πέρσες : είχαν αρπάξει τον Τίμιο Σταυρό → νικήθηκαν από τον Ηράκλειο στη μάχη της  Νινευί  Επίσης : νίκη εναντίον...

Σύνδεσμος που οδηγεί σε slideshare παρουσίαση για τη Μινωική θρησκεία και τέχνη https://www.slideshare.net/Kvarnalis75/4-14560894  ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β΄ Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ (3000-1100 Π.Χ.) 4. Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ Η ΤΕΧΝΗ ΤΩΝ ΜΙΝΩΙΤΩΝ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΜΙΝΩΙΤΩΝ • Πίστευαν σε ένα σύμπλεγμα γυναικείων θεοτήτων. • Υπήρχαν μόνο μικρά και οικιακά ιερά. • Μεγάλη σημασία είχε το ιερό δέντρο στη μινωική θρησκεία. • Σημαντικότερο δέντρο θεωρούσαν την ελιά. • Σημαντικότερο ζώο θεωρούσαν τον ταύρο. • Σημαντικές τελετές: τα ταυροκαθάψια. • Το ιερατείο αποτελούνταν κυρίως από γυναίκες. • Μόνη πηγή πληροφόρησης αποτέλεσαν τα έργα τέχνης. Η ΤΕΧΝΗ ΤΩΝ ΜΙΝΩΙΤΩΝ • Ανέπτυξαν πολλές μορφές τέχνης. • Έντονη ποικιλία και πρωτοτυπία. • Όλα τα μινωικά έργα έχουν κίνηση και ζωντάνια. • Έντονη απεικόνιση της φύσης. • Η τεχνοτροπία τους επηρέασε τους Κυκλαδίτες και τους Μυκηναίους. ΜΙΝΩΙΚΗ ΚΕΡΑΜΙΚΗ • Τα κεραμικά είναι κομψά και έχουν ποικίλα σχήματα. • Χρήση τροχού. • Τα ωραιότερα αγγεία είναι τα Καραμαϊκ...

  Ο ΜΙΝΩΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ Η Κρήτη πρωτοκατοικήθηκε στην νεολιθική εποχή. Σημαντικότερος οικισμός η Κνωσός. 2η και 3η χιλιετία πΧ υπήρξε σημαντική πρόοδος και ακμή και ο πολιτισμός εκείνης της εποχής ονομάστηκε «μινωικός πολιτισμός» από το βασιλιά της Κνωσού Μίνωα. Το μινωικό παλάτι ανακαλύφθηκε τον 20ο αιώνα από το Βρετανό αρχαιολόγο Άρθουρ Έβανς. Από τις αρχές της 3ης χιλιετίας (3000 πΧ): *      ο πληθυσμός βαθμιαία αυξάνεται *      η γεωργία και η κτηνοτροφία γίνονται πιο συστηματικές *      οι κάτοικοι οργανώνονται σε μικρούς οικισμούς *      έχουν επαφή με άλλες περιοχές στο Αιγαίο και τη Μεσόγειο (Κυκλάδες, Κύπρος, Αίγυπτος) και κάνουν εμπόριο *      εξάγουν λάδι, κρασί, ξυλεία, λίθινα αγγεία, ίσως υφάσματα & δέρματα *      εισάγουν μέταλλα ή άλλες πρώτες ύλες àκατασκευή όπλων,εργαλείων καλλιτεχνημάτων. Έτσι κάποιοι οικισμοί αποκτούν μεγαλύτερη έκταση και πλούτο από άλλους. Γύρω στο 200...

 ΕΙΔΗ ΠΡΟΤΑΣΕΩΝ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΑ ΣΥΣΤΑΤΙΚΑ - ΔΟΜΗ   Απλή πρόταση λέγεται η πρόταση που αποτελείται από τους κύριους όρους, δηλ. περιλαμβάνει τις απολύτως απαραίτητες πληροφορίες για να δηλωθεί ένα νόημα, για να μεταδοθεί ένα μήνυμα. Κύριοι όροι της πρότασης θεωρούνται το ρήμα, το υποκείμενο και το αντικείμενο ή το κατηγορούμενο.  Οι μορφές που μπορεί να έχει μια απλή πρόταση είναι οι εξής:  Ο Γιάννης κοιμάται. Υ+Ρ  Ο Γιάννης έφαγε τυρόπιτα. Υ+Ρ+Α  Ο Γιάννης είναι καλός. Υ+Ρ+Κ   Ελλειπτική πρόταση λέγεται η πρόταση, όταν κάποιος από τους βασικούς όρους λείπει, γιατί εννοείται εύκολα. Στον καθημερινό μας λόγο χρησιμοποιούμε κυρίως ελλειπτικές προτάσεις.  Τι κάνεις; Λείπει το υποκείμενο  Είμαι καλά. Λείπει το υποκείμενο εγώ  Καλά. Λείπει και το υποκείμενο εγώ και το ρήμα είμαι)  Εσύ; Λείπει το ρήμα τι κάνεις  Επαυξημένη πρόταση λέγεται η πρόταση, όταν εκτός από τους βασικούς όρους περιλαμβάνει και προσδιορισμούς.  Ο όμορφος Γιάννη...

 ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΕΛΕΝΗ ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗ                                                 ΓΕΝΕΣΗ  ΚΑΙ  ΔΙΘΥΡΑΜΒΟΣ  ΟΡΙΣΜΟΣ: ΔΡΑΜΑ  =  ΕΠΟΣ (ΛΟΓΟΣ)   +  ΛΥΡΙΚΗ  ΠΟΙΗΣΗ  (ΜΟΥΣΙΚΗ) +  ΟΡΧΗΣΗ (ΧΟΡΟΣ) +  ΔΡΑΣΗ / ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ Η ποίηση που συνθέτει  στοιχεία του ΕΠΟΥΣ  και της ΛΥΡΙΚΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ. ( στίχοι + μουσική) και προορίζεται για  ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ενός γεγονότος  μπροστά στους θεατές. 1.      Ετυμολογία:  δράμα < δρω = πράττω. 2.     Προέλευση: από  τα  δρώμενα, τις θρησκευτικές τελετές για τη γονιμότητα και τη βλάστηση προς τιμήν του θεού Διονύσου.( πληροφορίες για το θεό Διόνυσο). 3.     Η  λατρεία του Διονύσου: τον λάτρευαν οι αγρότες και οι  άνθρωποι του λαού ενώ  οι τοπικοί άρχοντες  υποστήριξαν τη λατρεί...

Ελένη Β΄Στάσιμο Στίχοι 1424- 1499  Περιληπτική αναδιήγηση α) α΄ στροφή: Ο Χορός αρχίζει το άσμα του μιλώντας για τη Δήμητρα που κάποτε περιπλανήθηκε σε στεριά και θάλασσα αναζητώντας την κόρη της, την Περσεφόνη. Μαζί της ήταν η Άρτεμη και η Αθηνά. Ο Δίας όμως είχε καθορίσει διαφορετικά τη μοίρα της Περσεφόνης. α΄ αντιστροφή: Η αναζήτηση ήταν ανώφελη· έτσι, η Δήμητρα απογοητευμένη πήγε στην Ίδη. Η θλίψη της είχε ως αποτέλεσμα να παγώσει η Γη και να ξεραθούν οι κάμποι. Ο μαρασμός της φύσης προκάλεσε λιμό στους ανθρώπους, ενώ σταμάτησαν ακόμη και οι θυσίες προς τους θεούς. β΄ στροφή: Ο Δίας θέλησε να απαλύνει τον πόνο τής Δήμητρας στέλνοντας τις Χάριτες, τις Μούσες και την Αφροδίτη να την κάνουν να γελάσει με τα τραγούδια και τους χορούς τους. β) β΄ αντιστροφή: Σύμφωνα με το Χορό, η Ελένη έχει ευθύνη, γιατί δοκίμασε στο σπίτι της ιερές τελετουργίες και παράλληλα δεν σεβάστηκε τις θυσίες της θεάς. Τέλος, ο Χορός κάνει αναφορά στη δύναμη των λατρευτικών συμβόλων του Διονύσου -καθώς κα...

Γ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ ( στίχοι 1286-1348)   Όψις 1. Εντυπωσιακή είσοδος νέων προσώπων 2. Σκευή:  Λαμπρή Αιγυπτιακή στολή για το Θεοκλύμενο, πένθιμα ρούχα για την Ελένη, σύνεργα κυνηγιού για τους δούλους. 3. Σκηνικά αντικείμενα:  ο τάφος του Πρωτέα ως κρυψώνα για τον Μενέλαο, τα σύνεργα του κυνηγιού, οι πόρτες των στάβλων και των αποθηκών. 4. ακουστικά εφέ: η δυνατή φωνή του Θεοκλύμενου καθώς δίνει εντολές στους δούλους, τα γαβγίσματα των σκυλιών, ο θόρυβος από τις αμπάρες. Θεοκλύμενος Οι πληροφορίες ως τώρα μας παρουσίασαν έναν Θεοκλύμενο που δεν σέβεται τις ιερές υποχρεώσεις του πατέρα του και επιμένει στις άδικες διεκδικήσεις του. Αντίθετα η πρώτη ενέργεια του στην παρούσα σκηνή, ο χαιρετισμός δηλαδή που απευθύνει στον τάφο του πατέρα του, δείχνει το σεβασμό και την εκτίμηση που του έχει. Αυτή η συμπεριφορά δημιουργεί συναισθήματα ανακούφισης στους θεατές και γεννά προσδοκίες για μελλοντική ευσεβή στάση και απόδοση του χρέους που του ανέθεσε ο πατέρας του. Ο φόβος τ...

Στιχ. 1220-1285 ( Α στάσιµο) Xορός - χορικά άσµατα Ο Χορός συνήθως βρισκόταν σε σχηµατισµό ορθογώνιο ή κυκλικό και ενώ µπορούσε κάπου - κάπου να γίνεται άτακτος, παράφορος και γρήγορος, συνήθως ήταν σοβαρός σεµνός και επιβλητικός. Ο αρχαίος Ελληνικός Χορός ήταν επίσης µιµητικός και εκφραστικός. Με τη χρησιµοποίηση των χεριών, των βραχιόνων και του σώµατος, εξέφραζε τη διάθεση, τα συναισθήµατα και το χαρακτήρα του τραγουδιού που συνόδευε. Ο Χορός αν και αποτελείται από οµάδα ατόµων αποτελεί ένα «οµοιογενές και απρόσωπο» σύνολο πράγµα που φαίνεται από την οµοιοµορφία στην εµφάνιση, τον απόλυτο συντονισµό στις κινήσεις, και τη χρησιµοποίηση του α΄ ενικού προσώπου αντί για α΄ πληθυντικό. Ο Χορός ήταν αναπόσπαστο µέρος πολλών θρησκευτικών και κοσµικών τελετών. (γιορτές, γάµοι, κηδείες, εορτασµοί νίκης).Ένας Χορός δάνειζε µεγαλοπρέπεια και βάθος σε όλες τις εορταστικές περιστάσεις στη ζωή του Έλληνα. Tα χορικά τραγούδια της «Ελένης» είναι λίγα µικρά σε έκταση και φαίνεται να έχουν πολύ µικ...

1. Από ποιες λέξεις παράγονται τα παρακάτω ρήματα:  - αρρωσταίνω → - ασφαλίζω → - βελάζω → - γαβγίζω → - γυμνάζομαι → - δημοσιεύω → - δουλεύω → - εικονίζομαι → - ελευθερώνω → - εμπιστεύομαι → - ενώνω → - εργάζομαι → - θαυμάζω → - θερμαίνομαι → - κερδίζω → - κολακεύω → - κοπανίζω → - λιανίζω → - λιγοστεύω → - μαυρίζω → - μοιράζω → - μανιάζω → - μορφώνομαι → - παραξενεύομαι → - πιστεύω → - πλανεύομαι → - πολιτεύομαι → - σιμώνω → - σκοτώνω → - στεγάζομαι → - στερεώνω → - σωριάζω → - ταξιδεύω → - τερματίζω → - τροχίζω → - φεγγίζω → - φυτεύω → - φωτίζομαι → - χαρακτηρίζομαι → - ψηφίζω → 2. Να παραγάγετε ρήματα από τις παρακάτω λέξεις: - αγνάντια → - αγώνας → - ανάγκη → - αντάμα → - άξιος → - βαθύς → - βέβαιος → - βίγλα → - βλαστός → - βυθός → - γεύμα → - γύρω → - δίκαιος...